德不配位,必有災殃(深度好文)


為什麼今天的年輕人容易英年早逝?

為什麼很多年輕人一出名就死了?

為什麼有些官員一陞官就得重病?為什麼有的人家裡剛蓋完房子,人就出車禍去世了?

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為什麼?

就是四個字——「德不配位」。

我們所有的財富、智慧,我們的一切,老祖宗用一個字來代表叫物。

厚德才能承載萬物。

這就是清華大學的校訓—「厚德載物」。

厚,深厚的意思;德,按照自然規律去工作、去生活、去做人做事;載就是承載;物,就是我們說的福報。

相反是那句話叫德不配位。

位就是我們的待遇,就是我們的德行不配我們的福報。

打個比方說,這有一張桌子,它能承受十斤重的份量,您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量,那我們看這個桌子怎麼樣?它就開始發抖,它就開始變形了,出現崩潰之前的先兆。

所以我們要明白古訓「厚德載物」。


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金錢、權力、名望都是自己的福報,都是壓自己的物啊,您能承載的了嗎?

靠什麼承載,靠符合萬物規律的德行。

比如有當父母的,當爺爺奶奶的,你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講,對他非常有好處。

福報,福報就是我們的享受。譬如我吃得好,我穿得好,這些都叫福報。

中國人講惜食、惜衣,你要珍惜它,人貴惜福。

你得積攢自己的福報。

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過去有一句話:「君子愛財,取之有道」,這個道太重要了。生死還是存亡?

有的商人,以非法的手段,去要那些你命裡頭裝不下的東西,你這不是惹禍嗎?因此坐牢判刑的例子還少嗎?

他的德行跟他的待遇、福報不相稱。

現在人們瘋狂地追名逐利,為了出名不惜一切代價,為了掙錢不惜一切手段。完全不懂得道德,結果會如何呢?

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「倫常乖舛,立見消亡;德不配位,必有災殃。」

現在的學生、孩子也是那樣。

他不管自己是什麼身份,就是要最好的。

你現在一分錢不賺,你就要最好的,誰教的?

電視教的,社會在教,家長也在教,老師也在教;孩子不知道,享福太多了會怎麼樣?

大家不要忘了,壽命和福報都是能量,人本身就是個能量體。

我們現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。

你越愛,他生病越多,越容易出災禍,越容易夭折。

年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多?

三十多歲,突發疾病為什麼那麼多?

明白了這個道理,才知道厚德載物,你才敢消受。

你就不知道想想,人家有什麼樣的德行和福報,他才能坐在這個位置上,才能坐的安穩。


附:

「德不配位」的意思是指,一個人自身的德行,無法與他所處的社會地位及享受的待遇相匹配。

簡單概括:其中「德」即是對道,對自然規律的認識和理解,是人文精神的一種傳播。 「位」就是我們的待遇,就是我們的德行不配我們的福報。「配」就是相配、符合、相當、般配、匹配。 然而,對於德,我們還必須有個更加全面深入透徹的了解。 「德」的本意為順應自然,社會,和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會,提升自己。

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孔子把「德不配位,必有災殃」又分成了三個部分:

一、德薄而位尊:就是說一個人的道德和人品的高度與這個人所處的領導位置,不成正比。如一個人的道德與人品的標準很低,也就是錢財夠溫飽,官居小領導,突然有天發個大財,他就不知道怎麼分配這個財富了,拿到錢就胡作非為,吃喝嫖賭,做了不良的事。因為他的「德與品」低,緊接著災殃就來了。有一天此人突然被提拔為正職,負責全盤工作,它的道德和人品不夠高,它的官就當不好,就欺壓百姓,收受黑禮,作惡多端,時間不長,災殃就臨身了

二、智小而謀大:意思是一個人的思想智慧很小,但他的計劃太大,與他個人的能力不相配,其結果造成了很嚴重的損失;如某人沒有經過任何培訓,就去開戰車或者是去開飛機,最終可想而知,定是災殃緊隨;再如一個人沒有任何經驗,立馬就給患者做手術,也屬「智小而謀大」,確定災殃到來。

三、力小而任重:這句話大家都明白是什麼意思,一個人的力量達不到其負重,輕者傷身,重者喪命。

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