佛說:有些福氣,父母給得起,孩子花不起

我們要有「自知福德淺薄,無福消受」的概念。 很多東西,別人給的起,但我們的福報不一定能用的起。祖師大德都有這個觀念,以前人家供養弘一大師一個人參,弘一大師就馬上交給了諦閑老法師。弘一大師說,我無福消受。現在人就需要這個精神,什麼痛苦都沒了。

 

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 佛法講,這叫共業。 一個事情的成就,都是大家的福報在支撐的。就是共同福報的累計。 惡業也一樣。現在環境破壞嚴重,我們一邊罵別人,最後發現每個人都是破壞者,使用塑膠袋,衣服破了就扔,洗車,裝修,洗廁所,這些都是化學用品。我們每天都在用,你只要有用,就有破壞。這也是共同的惡業。 

天道無親,哪怕是你的孩子,你都無法把福報留給他。 每個人都有自己的業力和命。很多人不明白這一點,想要孩子會讀書,就給孩子買去高等中學讀,以為能出人才。首先他要有這個命。就像養孩子,花的是父母的錢,但損的是孩子的福報。 

父母給的起,孩子不一定能花的起。要看他的命。這就是天道無親。 很多人溺愛孩子,以為花很多錢來培養他,卻不知道,無所謂的錢花太多了,反而損他的福報。福報減少後,以後就沒有出息了。所以我常勸人家,孩子要讀書,就正常讀,他命中要有讀書命,否則你給他請最好的老師,都沒有用。 
古代帝王要教育子孫也要請老師。但差別就很大了。以前人請先生,先生先要教學生人品,人格。第二才是教技術,如何圖文,如何作詩。現在不同了,沒人教人品人格了。都是教技術,所以沒有多大的意義。 

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古人講留財給子孫,守不住,留書給子孫,子孫不讀。只好留陰德給子孫。 這才是正確的出路。你要先去種福田,做善事,以後子孫自然會賺錢。不要賺非分錢,把子孫的錢都賺完了消費完了,以後子孫就窮了。 
古人講一代做官九代冤,官做的好,是為子孫積累福報。做不好,把老百姓的東西佔為自己,想留給子孫。這些非分的東西都是惡業,子孫用了,反而損福報。所以一代做官九代冤。又說,如果為自己一家謀,就不要去做官。做官是為百姓謀。這也是天道無親。 
天道雖然無親,但唯親善人。

你只要廣積陰德,還是有用的。想要孩子能讀書的,就多印經,辦學校。想要孩子發財的,就要多救濟窮人。想要兒孫健康的,就多施藥。這就是唯親善人。 
再講到孝順也一樣。 

很多人很孝順,給父母買很多補品,買不必要的東西,甚至辦酒席祝壽。世人看來是熱鬧,其實是不孝。因為損了父母的福報。

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雖然花的是兒女的錢,但卻損掉老人家的福報。
花太多父母無所謂的錢,也是損孩子的福報。這也是天道無親。所以不要給小孩慶生日,小孩能讀書,父母不要驕傲的太早,到處宣揚。要對孩子嚴格一些,對他成長有益處。 
過分的浪費錢給孩子都損孩子福報,更何況很多人在公司裡頭浪費,甚至國營企業裡頭浪費,都是損福報的。很多人都想著輕鬆而賺錢,卻不知道這也是透支福報而已,不長久。 

如何自己積攢福報?

第一 孝親

百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,舍此一事,並無功業。孝親有三個層次:低等的是在經濟上使父母生活無憂,現在這最低等級的有許多人都做不到,做不好;中等的是養父母的精神,使父母精神愉悅,開心,讓父母吃得飽,穿得暖之外,諸如陪父母說話,讓父母或同父母一起參加喜愛的活動,聚會、旅遊、走親戚,恭敬對待父母的親朋好友等等;高等的是養父母之志,父母希望我們成為什麼樣的人,我們努力實行,朝著這個目標去做,努力做到,擴充父母的德行,古人所謂光宗耀祖。但這仍是世間之小孝,出不了六道輪回。大孝要勸父母念佛,求生西方極樂世界,此乃真孝,徹底的大孝。

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要在孝親上下功夫,才能得福報。

第二 戒邪淫

萬惡淫為首,人從淫慾生。《法苑珠林》雲:「佛言邪淫有十罪:一者常慮彼夫所殺;二者夫婦不睦;三者惡增善減;四者妻子孤寡;五者財產日耗;六者惡事常被人疑;七者親友誹謗;八者廣結怨家;九者亡入地獄;十者報盡為男,妻不貞潔,報盡為女,多人共一夫。」今人對感情出軌、婚外戀、一夜_情等多抱持寬容態度,不以為然,實在是自毀前程,若有人堅持不邪淫,所謂難行能行,必種大福報種子。

第三 素食

所有的惡業中,殺業最重。素食就是戒殺,不與眾生結怨仇。若素食之外積極放生,則功德不可思議。放生不僅是給動物逃生機會,在冥冥中也為自己安排了一條「絕處逢生」之路。其無形的功果更是不可估量,尤其對於患有頑病怪疾,或求壽求子求健康之人士來說,「放生」更為重要。放生花錢可量力而為,可用「積沙成塔」之方法,只要有恆心和信心,日久必獲校驗。


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