宣化上人:有這種感應,就證明阿彌陀佛來愛護你,來攝受你

念佛的妙處說不能盡

◎ 宣化上人

來參加佛七的人,每一個人都應該拿出真心來念佛,免得讓其他的人受苦。你如果不拿出你的真心來念佛,那麼天就會下雨,把真心念佛的人也跟著受苦了。我們真心念佛的人要多,當然就不會下雨;沒有真心的人多,就會下雨,這是一定的道理。下雨,路途就不好走,尤其在晚間,所以我們這三天沒下雨,這是有大感應。

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還剩四天了,看看怎樣。所有的人,應該用至誠懇切心來念佛,不要躲懶偷安,不要沒有事情就不參加念佛。我們這麼遠來的,如果馬馬虎虎好像玩似的,那就沒有意思了。所以無論哪一個來參加念佛的,來參加法會的,都要忍受一切的苦來念佛。無論如何要真心念佛,念的聲音也不要太高,也不要太低。不要在念佛的時候好像要睡覺似的;在不念佛的時候來了精神了,很多話講。不要這樣,要用整個精神來念佛,來觀想阿彌陀佛。

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你們哪一個有什麼感應,有什麼瑞相?瑞相就是祥瑞的感應,或者見到阿彌陀佛來給你摩頂,或者見到阿彌陀佛用他的衣來把你遮上,這都是瑞相。或者見到佛放光,或者聞到異香撲鼻;平時沒有聞到的這股香味,這也叫瑞相。或者見到蓮花,或者你晚間做夢夢到念佛,這種種的瑞相,都包括在這打佛七之內。你有這種感應,就證明阿彌陀佛來愛護你,來攝受你,有種種好的吉祥的相。

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明天你們每一個人要是有什麼瑞相,有什麼感應,可以提出來對大家來講一講。我也願意知道知道。你看,我們感動得天地都不下雨了,那其餘的瑞相更會有的。你們無論哪一個,見到觀音菩薩或者阿彌陀佛,都可以說一說。這個果童,你在打佛七的時候有沒有看見什麼菩薩啊,佛啊,有什麼情形,可以對大家說一說。無論哪一個──小果芳,你要是有什麼境界也可以說一說。我們這兒的人,不論大小都可以提出自己所見所聞的來說一說,因為我們這兒是公開的,是民主的,我們這所有一切,都是可以叫大家知道的。

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你不要把念佛的法門看得簡單,十方諸佛都是從念佛法門而產生的。現在就是觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩,他們時時刻刻都在念佛呢!在以前有一位永明延壽禪師。這一位禪師他先是參禪的,以後就開悟了;開悟了之後,他才知道這念佛法門是最妙的,所以他就念佛,念南無阿彌陀佛。他念一聲南無阿彌陀佛,就有一道光在他口裡現出來;在這光裡頭就有一尊阿彌陀佛化出來。所以說:

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一念彌陀,一念佛;

念念彌陀,念念佛。

這個念佛法門,它的妙處說不能盡,所以釋迦牟尼佛才不問自說,說這個念佛法門。在經上說:  

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末法眾生,一億人修行,

罕一得道,唯以念佛得度。

但是你要是能念佛,那就能得度,就能了生死,脫輪迴。所以這個念佛法門是最妙的一個法門,你不要當面錯過,交臂失之。

【編注】恭錄自《佛根地》(上宣下化老和尚佛七開示.1975年美國奧立崗州)

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一句南無阿彌陀佛,十方諸佛自然護念,獲無量無邊功德,阿彌陀佛!

念佛人,常常不離念咒,在世間念誦最多的咒語,莫過於,南無阿彌陀佛!

一句南無阿彌陀佛,十方諸佛自然護念,守護身邊一切護法,遠離惡緣無諸障難。一心專念阿彌陀佛,念佛之人常得安穩,慈悲庇佑令心不亂,獲無量無邊大功德,世間諸多的煩惱,常常縈繞在心間,唯一心專念彌陀,快樂歡喜無煩憂,家人佑護得平安!

疾病也好,一句南無阿彌陀佛,身心康寧舒心在;難過也好,一句南無阿彌陀佛,彌陀安慰我心間;煩惱也好,一句南無阿彌陀佛,所有煩擾丟心外。

一心一念皆彌陀,往生凈土不用愁,遠離六道輪迴,早日離苦得樂。願在彌陀的指引下,踏上極樂世界蓮花,回到阿彌陀佛之家。敬請常念:「南無阿彌陀佛」,一切重罪皆解脫

人活著必須做事情,做事情的最終目的是為了放下,為眾生服務,做就做了,做了放下,做一件事,放下一件,做萬件事,放下萬件,毫無牽掛,做而無做。

人活著必須說話,話多不如話少,話少不如話好,話好不如念佛,不懷疑不夾雜不間斷,一心不亂,至誠懇切,念完放下,念而無念。人活著的最終目的是往生西方極樂世界,往生凈土的終極目標是為了成佛,成佛的目的是為了讓更多的人成佛,讓更多的人具有最清凈單純的心和無染污的智慧。念佛就像我們的飲食,念佛就是我們呼吸的價值和意義,感恩生活,給了我們一切,感恩佛陀,贈予我們佛號。站也阿彌陀佛,坐也阿彌陀佛,走也阿彌陀佛,睡也阿彌陀佛。

看見小草,阿彌陀佛,看見綠葉,阿彌陀佛,看見小鳥,阿彌陀佛,眼見一切,阿彌陀佛。擦桌拖地,阿彌陀佛,做飯洗衣,阿彌陀佛,吃茶喝水,阿彌陀佛,睜眼閉眼,阿彌陀佛。春夏秋冬,阿彌陀佛,寒來暑往,阿彌陀佛,喜怒哀樂,阿彌陀佛,從朝至暮,阿彌陀佛。念佛沒煩惱,念佛是非少,念佛心平靜,念佛心逍遙,念佛是功夫,念佛得三昧,念佛心清凈,念佛得禪定,念佛得智慧,念佛感佛引,念佛得自在,念佛得解脫,念佛得生西,念佛果成佛!

參考來源:宣化上人專弘平台(dulun1918)/ www.toutiao.com



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